止戈为武的成语故事

拼音zhǐ gē wéi wǔ

基本解释意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。

出处先秦左丘明《左传宣公十二年》：“非尔所知也。夫文，止戈为武。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
双凫一雁
皆大欢喜	《金刚经应化非真分》：“闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。”
束手无策	宋王柏《鲁斋集》：“士大夫念虑不及此，一旦事变之来，莫不束手无策。”
聋者之歌	《淮南子原道》：“夫内不开于中，而强学问者，不入于耳而不着于心，此何以异于聋者之歌也，效人为之而无以自乐也，声出于口则越而散矣。”
长江后浪推前浪	元王子一《误入桃源》第二折：“水呵抵多少长江后浪推前浪，花呵早则一片西飞一片东，岁月匆匆。
乌合之众	管仲《管子》：“乌合之众，初虽有欢，后必相吐，虽善不亲也。”
雪兆丰年	清·李汝珍《镜花缘》第三回：“古人云：‘雪兆丰年’。”
牛口之下	《史记·商君列传》：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥于秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。”《吕氏春秋·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。
不三不四	明凌濛初《二刻拍案惊奇》第五卷：“可见元宵之夜，趁着喧闹丛中干那不三不四勾当的，不一而足。”
玉卮无当	先秦韩非《韩非子外储说右上》：“今有白玉之卮而无当，有瓦卮而有当，君渴将何以饮？”