自许州官放火,不许百姓点灯

意思解释
基础信息
拼音zì xǔ zhōu guān fàng huǒ,bù xǔ bǎi xìng diǎn dēng
注音ㄗˋ ㄒㄨˇ ㄓㄡ ㄍㄨㄢ ㄈㄤˋ ㄏㄨㄛˇ,ㄅㄨˋ ㄒㄨˇ ㄅㄞˇ ㄒ一ㄥˋ ㄉ一ㄢˇ ㄉㄥ
感情自许州官放火,不许百姓点灯是中性词。
字义分解
更多成语的意思解释
- 中正无私(意思解释)
- 海内存知已,天涯若比邻(意思解释)
- 他山之石,可以攻玉(意思解释)
- 妇人醇酒(意思解释)
- 取长补短(意思解释)
- 屈指一算(意思解释)
- 同心合力(意思解释)
- 一场空(意思解释)
- 谠言直声(意思解释)
- 俭以养德(意思解释)
- 妻儿老少(意思解释)
- 抱恨黄泉(意思解释)
- 阳春白雪(意思解释)
- 经史百子(意思解释)
- 举世无敌(意思解释)
- 唇枪舌剑(意思解释)
- 卑鄙龌龊(意思解释)
- 袅袅婷婷(意思解释)
- 可有可无(意思解释)
- 避俗趋新(意思解释)
- 穷愁潦倒(意思解释)
- 面授机宜(意思解释)
- 发人深思(意思解释)
- 西学东渐(意思解释)
- 母夜叉(意思解释)
- 满天飞(意思解释)
- 冠履倒易(意思解释)
- 见所不见(意思解释)
※ 自许州官放火,不许百姓点灯的意思解释、自许州官放火,不许百姓点灯是什么意思由Y916文学网提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 初生之犊不畏虎 | 比喻阅世不深的青年人敢说敢干,无所畏惧。 |
| 安内攘外 | 原就药的疗效而言。后多指安定内部,排除外患。 |
| 亭亭玉立 | 形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭:高耸直立的样子;玉立:比喻身材高而美丽。 |
| 为民请命 | 请命:请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难,提出要求。 |
| 人才济济 | 人才:指德才兼备的人或有某种特长的人。济济:众多的样子。形容有才能的人很多。济济:众多样子。 |
| 离经辨志 | 读断经书文句,明察圣贤志向。 |
| 过了这个村,没这个店 | 比喻机会难得,机不可失。 |
| 鼠凭社贵 | 老鼠把窝做在土地庙下面,使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人。 |
| 兄弟阋于墙,外御其侮 | 阋:争吵;墙:门屏。兄弟们虽然在家里争吵,但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧,但能团结起来对付外来的侵略。 |
| 漏洞百出 | 漏洞:不周密的地方;百出:形容出现次数很多。破漏的地方非常多。比喻说话、写文章或做事破绽很多。 |
| 必由之路 | 必:一定;由:经过。一定要经过的道路。 |
| 土木形骸 | 形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。 |
| 不攻自破 | 不用攻击;自己就破灭了。多指不正确的理论或谣言未经批驳;就露出破绽;站不住脚了。 |
| 成竹在胸 | 成竹:现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。 |
| 唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 指天誓日 | 指着苍天;对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。 |
| 半夜三更 | 三更:旧时一夜分为五更;半夜子时为三更;即夜十一点至凌晨一点。 |
| 淡泊以明志,宁静以致远 | 淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。 |
| 经史百子 | 经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
| 爱则加诸膝,恶则坠诸渊 | 加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
| 似是而非 | 是:对;正确;非:不对;错误。好像是对的;实际上不对。指表面上相似;实际上不一样。 |
| 善善恶恶 | 称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。 |
| 败德辱行 | 败坏道德和操守。 |
| 今古奇观 | 奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
| 唯利是图 | 只要有利就去追求。惟:只有;惟独;图:贪图;追求。 |
| 纷红骇绿 | 纷:纷披;红:指红花;骇:散乱;绿:指绿叶。纷披散乱的红花绿叶。形容花草树木随风摆动。 |
| 师严道尊 | 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |